Wudhu adalah salah satu syarat sah dalam pelaksanaan ibadah tertentu, terutama shalat. Karena itu, memahami hal-hal yang membatalkan wudhu menjadi penting agar ibadah yang dilakukan tetap sah dan diterima. Dalam ajaran Islam, terdapat beberapa perkara yang disepakati atau diperselisihkan oleh para ulama sebagai pembatal wudhu. Berikut penjelasan tentang lima hal yang umum dianggap membatalkan wudhu beserta dasar dan penjelasannya:
- Keluar sesuatu dari qubul atau dubur
Hal yang paling disepakati sebagai pembatal wudhu adalah keluarnya sesuatu dari dua jalan, yaitu qubul (kemaluan depan) dan dubur (belakang). Ini mencakup buang air kecil, buang air besar, serta keluarnya angin (kentut). Dasarnya terdapat dalam Al-Qur’an Surah Al-Maidah ayat 6 yang menyebutkan “atau kembali dari tempat buang air,” yang dipahami sebagai kiasan dari buang hajat. Selain itu, hadits Nabi ﷺ juga menjelaskan bahwa hadats termasuk keluarnya angin. Para ulama sepakat bahwa hal ini membatalkan wudhu tanpa perbedaan pendapat yang berarti. - Tidur lelap
Tidur juga termasuk pembatal wudhu, terutama jika tidurnya dalam keadaan lelap sehingga seseorang tidak lagi menyadari apa yang terjadi di sekitarnya. Dalam sebuah hadits disebutkan bahwa “mata adalah pengikat dubur,” yang berarti ketika seseorang tertidur, kontrol terhadap dirinya berkurang sehingga memungkinkan terjadinya hadats tanpa disadari. Namun, para ulama membedakan antara tidur ringan dan tidur lelap. Tidur ringan, seperti mengantuk sambil duduk dengan posisi stabil, menurut sebagian ulama tidak membatalkan wudhu. - Hilang Akal
Segala bentuk hilangnya kesadaran, seperti pingsan, mabuk, atau gila, juga membatalkan wudhu. Ketika akal tidak berfungsi, kemungkinan terjadinya hadats tanpa disadari menjadi lebih besar. Oleh karena itu ulama sepakat bahwa kondisi ini membatalkan wudhu dan seseorang harus berwudhu kembali sebelum melaksanakan ibadah seperti shlat. - Menyentuh Kemaluan dengan satu tangan
Menyentuh kemaluan, baik milik sendiri maupun orang lain, dengan telapak tangan tanpa penghalang, terutama dalam mazhab syafi’i, berpendapat bahwa menyentuh lawan jenis yang bukan mahram tanpa penghalang yang membatalkan wuhdhu, meskipun tanpa syahwat. Pendapat ini didasarkan pada penafsiran ayat Al-Qur’an yang menyebutkan “atau kamu menyentuh perempuan dan setiap muslim dapat mengikuti pendapat yang diyakini paling kuat atau sesuai dengan mazhab yang dianut. - Menyentuh lawan jenis yang bukan mahram
Masalah menyentuh lawan jenis juga termasuk perkara yang diperselisihkan. Sebagaian ulama, terutama dalam madzhab Syafi’i, berpendapat bahwa menyentuh kulit lawan jenis yang bukan mahram tanpa pengkhalng yang membatalkan wudhu, meskipun tanpa syhwat. Pendapat ini didasarkan pada penafsiran ayat Al-Qur’an yang menyebutkan “atau kamu menyentuh perempuan.
Memahami hal-hal yanag membatalkan wudhu sangat penting agar ibadah yang dilakukan tetap sah. Lima hal yang telah dibahas diatas mencakup perkara yang disepakati maupun yang perselisihkan oleh para ulama .